沃波寺 (Wat Bo Pagoda)

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暹粒第一佛寺

沃波寺是暹粒地區最大的佛寺，也就是 Pagoda；Pagoda 不同於 Temple，這裡是供和尚修行、學習與居住的。 而吳哥地區的寺廟，則稱之為 Temple，除了祭拜外，其餘的功能則不同於 Pagoda。沃波寺位於暹粒市中心，離酒吧街 (Pub Street) 距離約 1 公里。若有規劃市區遊的朋友。建議可以稍微來這邊看看，了解一下當地的信仰中心。 沃波寺正前方的道路，在前幾個月還是泥土路；然而現已修整水泥路，聚集在此的人潮也開始越來越多。

佛教與印度教的裝飾

信仰佛教，但裝飾上與印度教有所結合；仔細看一下寺廟上的裝飾即可以發現屬於印度教的金翅鳥 (Garuḍa)，蛇神納加 (Naga)，在印度教故事中，他們還是世仇喔。

雞蛋花樹

在東南亞隨處可見的雞蛋花樹，當地人相信神靈喜愛居住在其中；也因此，該樹也稱為 Template Tree；在許多寺密的周圍皆可以看到它們存在。在印尼的峇厘島 (同是印度教與佛教)，更是把雞蛋花作為該地區的精神象徵。 山形牆上方的神龕內雕飾著佛陀。整座寺廟都是被這樣的山形牆所圍繞，很有特色。然而這樣的裝飾，在闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 就存在了，他是第一位國王把信仰從印度教，皈依了成佛教信仰。 在闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 所建立的寺廟中，只要有圍牆的，幾乎都可以看到上方有著佛像的神龕；只不過在後世國王的毀佛運動中神龕被下令挖除了。

保護佛祖的蛇神

傳說當年佛祖釋迦牟尼在樹下打坐時，突然下了大雨；剛好附近的一條河，住著一位蛇神，蛇神擔心大雨會打擾了佛祖的修持；因此祂將自己變幻成擁有七顆蛇頭的大蛇，來為佛祖擋雨。 這就是為何東南亞諸多佛祖雕刻中，會有蛇神在背後出現的形象。 注意神龕的外圍的左右兩側，可以看到有蛇神在保護著佛祖。

進入沃波寺 (Wat Bo Pagoda)

來到沃波寺時，剛好大門正在整修，應該估計兩個月內應該可以完成。到時候應該會更漂亮。大門旁有許多小販在賣東西，這點跟傳統中華文化很類似。廟宇附近都會聚集著居民，成為當地熱鬧的中心，扮演著信仰與市集的功能。 暹粒的城市化程度不高，沒有高樓大廈，居民大多住的是 1 到 2 樓的平房，居住較分散。這條街已經算是暹粒比較多人聚集的地方了。 這座佛堂可以算整個暹粒地區最具特色的 Pagoda 之一。很多人拍攝婚紗，都會借景於此。 拱門上方是四面佛陀像，吳哥城的大門最上面，也是有類似的表現手法；象徵佛祖不分貧富貴賤，平等地照顧著所有人。 進入佛寺要先脫鞋。由於天氣炎熱，當地人習慣穿著涼鞋拖鞋；而鞋子大部分就隨意放置在階梯上。柬埔寨人信仰虔誠，在各式慶典時，大多都會前來佛寺敬拜，帶上些食物與錢來奉獻。 寺廟有大鼓，用來提醒在寺修行的和尚們早餐與中餐的時間 (晚餐禁食)。不過現在許多和尚都有手機、甚至智慧型手機，所以現在的象徵意義應該大於實質功能了。

傳統柬式墳墓

一般柬埔寨人的墓碑像一座小型通天塔，在火葬過後，把骨灰放置於骨灰罐中，再把骨灰罐埋入土中，並在其上方蓋上造型似通天塔的墓碑；然而，對一部分貧窮的柬埔寨人而言，因為沒錢做這樣的墓碑，火葬後，把骨灰收進骨灰罈放在家或埋在土堆裡。 一般說來，在當地必須是和尚或者是有錢的人家，才能放置於寺廟內的通天塔底下。另外，為何通天塔會作成尖塔這樣的形狀，根據當地的和尚解釋， 在柬埔寨，和尚的地位是很崇高的。看看他們在寺廟內居住環境，甚至比許多柬埔寨人還要舒適些。很多柬埔寨人的志願是希望老了以後成為和尚，專心地在寧靜薩廟中修行。 仔細看鐘上方的裝飾竟然是 Naga。這跟我們華人的鐘有異曲同工之妙，我們通常的裝飾通常是龍。這也說明 Naga 在柬埔寨人的形象地位相同於我們華人的龍。

佛教的差異

柬埔寨同多數華人地區信仰的是佛教，然而他們的佛教其實結合了部分印度教文化，而我們華人的佛教也融入了部分道教色彩。這部分在廟宇的建築與雕飾上尤其可見不同之處。對於宗教文化有興趣的朋友，值得前來研究看看。

沃波寺位置

[flexiblemap center="13.356052,103.862106" title="★ 沃波寺在這裡" description="可按左上方 (+) (-) 放大縮小地圖" zoom="16"]( 地圖無法正常顯示，請前往： 吳哥窟，深度旅遊日記 - Mr.Angkor )

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